庄周道：“那平民呢？平民欲望过重，行事不知功用何在，就会违逆事理，或办事自不量力。他们说话缺乏事实依据，行动失去诚信，或者口出狂言，不知道尊敬人，或者明知不可行而强行。或者说话言过其实。如此一来，民风容易浑乱，国家也会逐渐衰败灭亡。”

说到这里，庄周微微停顿，目光转向窗外，似在思索着什么。片刻后，他回过头来，继续说道：“只有‘道’才空虚无形，大得无穷无尽，渊远深奥，万物依靠它生存。在官员百姓中，倡导无为、无欲，清正之心，按照道德准则办事，走正义的道路，来治理国家，国家必然能够疆土扩大，人口一天天增加。此乃治国之本啊，大王不可不察。”

田需高兴，想不到妹夫果然厉害。

梁惠王眉头舒展，不禁拍手称赞：“善！善！寡人将安排你居住美馆驿，穿丝衣，食甘食，辅助寡人治国。”他亲切地扫视一下庄周，眼中满是欣赏，可话锋一转，又道：“凭先生的才，为何如此潦倒啊？看来，我充盈的国库亦开销之人了。”梁惠王发自内心，要不惜重金，聘用庄周。他认为，庄周如此有才，还一副破烂，足以证明，他不贪不占。这样的人，到哪找去。

庄周微微皱眉，纠正道：“大王，我是贫穷，不是潦倒。”

田需大惊：你怎能如此与大王说话！

梁惠王不解地问：“看你穿得破烂不堪，这还不算潦倒吗？”

庄周神色坦然，不卑不亢地说道：“士人有道德不能实行，是潦倒；衣服破旧，鞋子损坏，是贫穷，不是潦倒，是人们常说的生不逢时啊！我今天遇到圣明的君主，还咋会潦倒呢？”

梁惠王”哈哈”大笑，平时觉得自己智慧过人，辩才无碍，平日里与人交谈，言辞流畅奔放，可此刻面对庄周这一番话，竟一时找不到好词句辩驳，不免有点尴尬，脸色微微泛红。

庄周看一眼梁惠王，接着说道：“大王您难道没见过腾跃的猿猴吗？如在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝，往来其上，逍遥自在，像国王一样快乐。即使善射的后羿、蓬蒙再世，对它也无可奈何。”

”可当猿处在荆棘丛中，它则只能行动小心谨慎，目光不敢正视。尽管小心谨慎，担惊受怕地行走，身体仍动荡颤栗。它的筋骨并不是僵硬不够灵活，而是因为所处的环境不利，无法施展它们的才能的缘故。我处在君主昏庸臣子作乱的时代，要不潦倒，怎么可能呢？比干被挖心，这便是证明啊！”

梁惠王听了庄周这一番生动的比喻，心中不禁一动。他沉思良久，缓缓说道：“先生所言极是，只是这治国之路，谈何容易。寡人虽有心，却时常感到力不从心啊。”

庄周微微一笑，道：“大王既有此心，便是魏国之福。治国之道，非一日之功，需循序渐进，从根本做起。只要大王坚持以‘道’治国，倡导清正之心，时日一长，必能见到成效。”

梁惠王点了点头，道：“先生说得在理，只是这倡导无为、无欲，具体该如何施行呢？还请先生详细说说。”

田需一颗悬着的心落下来。

庄周道：“大王可先从自身做起，以身作则，减少私欲，不贪图奢华。上行下效，官员们自然会跟着效仿。对于百姓，减轻赋税，让他们能够安心生产，休养生息。同时，选拔贤能之士，让有才能且品德高尚的人来治理国家。在教育方面，倡导道德伦理，让百姓懂得礼义廉耻。如此这般，国家便能逐渐走上正轨。”