杨开光师父的武学伦理重构了传统师徒传承：以“战必输”策略破解江湖博弈困境，将比武转化为知识交换媒介。拜师体系呈现跨流派整合特征——从洪门拳到太极功，六禽戏至摔跤技法，通过“输中求益”的游学模式消解门派芥蒂。其“输而不败”的辩证智慧既促成跨地域武技网络构建，更塑造新型武人身份：以学术化态度解构武术神秘性，将实战经验转化为可传播的医理适配型训练体系，最终构筑无恩怨的开放式武学共同体。

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支援设计院，切磋太极，勾起我少时《 练功习武》的回忆。

1■ 沥泉枪 打狗棍

2■ 学而不思则罔

3■ 习文练武

4■ 离家寻师未遂

5■ 拜师学艺

6■ 访名士，战必输，深交友，增进益

嗨！我是考绿君子。

你是日本人吗？

不，我是纯血统的中国人。

那你的名字怎么四个字？

四个字就是日本人？

长孙无忌、上官婉儿、司马相如、诸葛孔明……是哪儿人？斯琴高娃是哪儿人？——不也是道地的中国人。何况法律也没有规定名字不能是四个字呀。

考绿君是我母亲的名字，我是她的儿子，当然就叫考绿君子。母亲生我养我教我育我，赐予了我的一生，我叫考绿君子为的是缅怀和纪念我的母亲。

“热爱书籍吧！书籍是知识的源泉——高尔基。”

“你想学本领，那就看书吧，它就是你的老师。......这个老师它会教给你不会而又想学会的东西，而且还是免费的，因为在图书馆，你就能找到他。——姐姐，见《 试水学泳》。”

“热爱书吧!读政治书以养大气，读业务书以养才气，读文学书以养灵气，读历史书以养志气。——江汉平原，新浪博客。”

因家道贫寒，出身不好（父亲因历史反革命罪入狱），不仅常常被人白眼，稍有不慎则引祸事，在拾菜捡柴时也经常受到欺辱遭遇拳脚。受岳飞、鲁智深、武松、展昭、窦尔敦......等小说人物影响立志自立仗义行侠除恶行善。

要行侠，必须有卓着的武功，怎么学呢？我想到老师——“书”。

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[1]■ 沥泉枪 打狗棍

要行侠，必须有卓着的武功，怎么学呢？我想到老师——“书”。

1953年，我10岁，正就读小学。我的姐姐比我年长三岁，她的学业成绩优异，因此跳级进入了高中，那是一所重点高中，拥有一个藏书丰富的图书馆。

姐姐从学校图书馆借给我的《三国演义》、《水浒传》、《三侠五义》、《岳飞传》……等小说书籍，但是这些书仅包含武术故事情节，并没有像《怎样学习游泳》这类书籍中的技术细节描述。我学习游泳的过程，《 试水学泳》，完全是姐姐通过阅读这些书籍，按图索骥，亲自指导我的。

枪，被誉为百兵之王，它在古代战场上扮演着至关重要的角色。我曾经亲手制作过一把仿古的长矛，过程颇为有趣。

首先，我挑选了一些铁钉，将它们放入熊熊燃烧的火焰中加热，直至它们变得通红。接着，我开始模仿历史上着名的岳飞所使用的沥泉枪的样式，用锤子将这些烧红的铁钉锻打成矛头的形状。完成矛头的制作后，我找来一根结实的竹竿，将矛头牢牢地捆绑在竹竿的顶端。为了增加美观和实用性，我还系上了一条布条，这在古代被称作枪缨。

最后，我利用一根竹子的弹性，制作了一张简易的“硬弓”，虽然它并不像真正的弓那样强劲有力，但足以让我体验到古代弓箭手的风采。每当回忆起这段制作过程，我都会忍不住微笑，因为这不仅仅是一次手工制作的经历，更是一次对古代兵器文化的致敬。

正如我在《岳飞传》中所读到的那样，我模仿着古代英雄岳飞的姿态，坐在一条长凳上，仿佛那是一匹战马。我手中紧握着一根竹竿，将其当作长枪，在空中挥舞，同时我的背上斜挎着一把弯弓，仿佛随时准备射出致命的一箭。就这样，我仿佛穿越时空，身临其境地舞动起来。

姐姐看到这一幕，忍不住笑了起来，她调侃地说：“这哪是什么岳家枪啊！简直就是‘打狗棍’。”（在那个时代，金庸的小说还未曾问世，因此不像金庸笔下的“打狗棍”那样，被描述为丐帮独步武林的绝世神功。在当时的社会观念中，‘打狗棍’不过是一个被认为不中用的普通工具而已。）

“姐姐，你别笑，这可不是普通的打狗棍，这是岳飞当年用过的沥泉枪！”我一边说着，一边又开始耍弄起这把枪来。随着我挥舞的动作，枪身在空中划出一道道优美的弧线。然而，就在我得意洋洋地展示着我的“绝技”时，突然间，呼的一声，枪头竟然飞了出去，这一幕让我不禁吓了一跳。原来，是枪头没有绑牢，枪头脱线飞出，幸好没有伤到任何人。这下子，它真的变成了一根打狗棍。

经过了连续多日的刻苦练习，我悲哀地发现自己的功夫水平并没有任何实质性的提高。这让我感到相当沮丧，我开始反思，这杆枪在现代社会中确实显得格格不入。试想一下，如果我每天上学都得扛着这杆枪，去打水时也得带着它，甚至在捡菜和拾柴的时候也不能离手，这该是多么的不便和累赘啊！不仅如此，如果被旁人看到，他们肯定会觉得非常滑稽，甚至可能会嘲笑我到无地自容的地步。

“打狗棍！”姐姐突然指着我手中的长棍，戏谑地说这是我正在练习的打狗棍法！我仔细一想，确实，练习打狗棍法似乎是个不错的选择。长棍可以当作长枪使用；齐眉高的棍子就是标准的棍法；如果棍子的长度达到手臂的长度，那就可以当作刀剑来挥舞；而短至寸尺的棍子则可以当作匕首来使用。再想想，神话故事中的孙悟空不就是使用一根如意金箍棒，大闹天宫，威风凛凛。看来，选择练习棍法确实是个明智的决定。好！那就开始专心练习棍法吧。

我再次陷入了对棍术的痴迷之中，无论是行走、站立、坐着还是卧躺，我的手和脚都不停地舞动着，仿佛被一种无法抗拒的力量所驱使，近乎疯狂。我的姐姐看到我这种状态，不禁开始担心起来，她对我说：“你整天手里拿着一根棍子，这不好，看起来就像个小流氓一样。”我仔细想了想，确实如此，整天手不离棍，的确显得有些不雅观，而且拳脚功夫更加实用。于是，我又开始沉迷于拳术和摔跤的练习中。

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[2]■ 学而不思则罔

“有句话叫‘学而不思则罔’，知道吗？” 姐姐问我。

“没听说，什么意思？”

“‘学而不思则罔’是一位教育家叫孔子的说的。意思是你光想学，使劲地学，却不肯动脑子思考，就会迷惑而无所得。”

“我明白了，就是光学还不行，还要好好的想一想。”

“对了。”

“那和我有什么关系？”

“有哇！比如，你练枪练棍，你想过没有？”

“想啦，要仗义行侠除恶行善，就必须有高强的武艺，像岳飞、鲁智深、武松、展昭、窦尔敦......那样的英雄好汉。”

“好，就算你练成了武松般的武艺，能敌得过解放军的子弹吗？”

“敌不过。”

“那就对了，时代不同了，那时会武艺你可以当游侠，现在呢，社会不允许什么游侠。你更不能打架斗殴，轻者是流氓，重则是犯罪。在学校打架你会被处分，被开除；在校外打架警察会抓你，送你去劳动教养。”

“武艺那就没有用了？不练了？遇见欺辱怎么办？”

“武术有用。它的实用性是显而易见的，然而随着时代的变迁，它的应用方式也随之发生了变化。武术不仅仅是一种身体锻炼的方式，它更是我们民族宝贵的文化遗产。在学习武术的过程中，我们不仅要掌握其外在的形式，更要深入理解其内在的精神。至关重要的是，武术能够帮助我们保持身体健康，同时提高自我保护的能力。”姐姐在说完这些话后，显得有些严肃。

她停顿了一下，目光转向我，似乎在等待我的回应。然后她继续说道：“无论武器如何进步和发展，最终操作这些武器的还是人类自身。因此，力量、速度、耐力、敏捷、协调性以及灵活性这些基本素质，始终是不可或缺的。通过练习武术，我们可以在这些方面得到全面的提升，相较于其他体育项目，武术在这方面具有独特的优势。”

“那你支持我练武术哟。”

“支持，只不过我认为练徒手（拳术），比练器械（刀枪剑棍等）要好。”姐姐略有所思：“练武术，姐姐一窍不通，可帮不了忙，武术博大精深不仅要练身手，还要明道义，懂经络，通阴阳，晓五行，识天文，知地理，重科学……。”

“乖乖隆地隆（方言表示惊叹吃惊的意思），还有这么多的名堂！”我惊叹地问：“姐，你真了不起，你还知道这些江湖门道。经络、阴阳、五行、天文、地理、科学……是啥意思？”对于小学生而言，我并不明白。

“你只想练成个小混混，用不着知道那么多。要想学精练好，就得知道这些基本知识，‘道义’就是明白事理，知道什么该做，什么不该做；‘经络、阴阳、五行、......’是中医的概念，就是我们平常说的人体解剖，骨骼肌肉，神经血脉；重科学，就是要学好数理化（数学物理化学），学好数理化，走偏天下都不怕。当然，你想了解这些，首先要有好的语文和数学基础，要上好学念好书。”

我似乎明白了一点，但却感觉懵懵懂懂。